新疆綠化養護公司對聲景觀的設計的理解。在園林綠化中越來越重視聲景觀的重視和應用，烏魯木齊園林綠化公司淺談對聲景觀的理解。

通常人們以為的聲景觀大抵指的是經過人工加工后的聲音環境，例如音樂噴泉、音樂廣場等，但在專業領域中對聲景觀定義是，人類所見即為視覺景觀，所聽就是聲覺景觀。聲覺景觀包括自然和人工環境兩部分，戈壁、懸崖、沙漠無人區的聲音是聲景觀，隔音室內的空無聲響也是聲景觀。在國際聲學研究界，聲景觀研究是聲學領域的前沿學科。目前，該領域大部分研究者和設計者的關注方向主要是古代、現代景觀所需要配合的聲音內容，以響應不同的聲音產生不同的效果，實現其合理性、還原性和生態性。

中國古人對視覺景觀和聲學景觀的認識是樸素的。古人認為人是自然界的一部分，提倡順其自然、天人和一。古代按照人的感官將與客觀的互動介質分為眼、耳、鼻、舌、身。其中，視覺到大腦的神經通路長度約5厘米左右，聽覺神經約9厘米左右，視覺神經通路最短，是五感感知中最為直接而迅速的，與視覺相比，聽覺更加抽象間接，因此需要人們投注更多的悟性和理解。雖然視覺位列五感速度之首，但就品味而言，聽覺卻在視覺之前，古代成語中，大多文辭聽覺在前，視覺在后，聽覺的境界更高一籌，如聲色俱厲、聲色犬馬、繪聲繪色等。事物一旦具象，品味的空間就會被壓縮。

在沒有形成有關聲景研究的學科前，人類很早就已關注并嘗試處理聲覺的感受，在中國古代留存下的很多詩歌中都記載有對這類情景的文字描述，例如“夜半鐘聲到客船”、“聽取蛙聲一片”等，南朝王籍的《入若邪溪》所描寫的聲景觀令人回味無窮——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。這句詩通過描寫鳥鳴、蟬噪等聲音增強了自然山林的幽靜效果，是為聲景描述的絕唱。

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